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如果谁有这种错误的想法,那说明他不了解如理如法维生的准则。如法的生活必须唯一靠化缘来维持。如果你想依靠打卦、算命、看病以及作经忏而得以生存,那无疑是一种邪命养活。修行人仰仗邪命苟活于世就如同吞服哈拉剧毒...不受他人所控制。”他这短小精辟的偈子恰恰正是我们平时行为准则的总结。显而易见,尊者提倡的无非是在清静的圣地如理如法修行的人要享用化缘所得之物而维生,也就是应当唯独依赖于化缘来度过人生。言外之意就是说,...
札嘎仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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。 佛习惯性:奢摩他的修习必须保持经常而有规律。 佛敏捷性:行者不应该心有旁鹜,即使有任何善行要做,也应尽速地完成,以便尽快地继续进行奢摩他的修习。 佛无颠倒:所行皆应如理如法,且应尊重上...是小乘戒律的良好基础。 佛耶稣所说的「你应爱你的邻人如爱自己一般」。(马太福音十九章十九节)是大乘的好基础。 佛旧约中的火供应由基督教的西方恢复。它是金刚乘的良好基础。 尊者插进一句:「但不...
陈健民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00143943004.html
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不仅可以帮助我们对戒律有更深入的认识,更可以此作为借鉴,为现今的僧团管理提供如理如法的参考。 原始僧团又是如何运用戒律来进行管理的呢?下面,我准备从公有制、平等、民主、法制、自由这几个方面来进行探讨。...善知识,在善知识的指引下听闻正法、如理作义,但只有依法修行才能真正获得解脱--所谓依法不依人。佛陀告诉我们,他只是法的发现者和实践者,而不是法的创造者,因而,法作为宇宙人生的真相,是至高无上并独立存在...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
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无边无际的一切众生获得究竟圆满的佛果,请大家发无上的菩提心。在闻法过程中请以如理如法的方式而谛听。 我们现在所传讲的法是一切诸佛智慧的总集文殊师利菩萨亲自显现为善知识的形象——即于我们具有无比恩德的...汉族四众弟子共沾法益。欣闻甘露法雨而法喜充满,深感师恩浩荡,虽百死千生不足以报答其一,只有奋进闻思修与度化众生一途堪报深恩于万一。 众弟子已经如法闻受了殊胜无比的教言,但因末法时代众生的根器拙劣而无法...
麦彭仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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为了某些甚深的密意而作了一些针锋相对的辩驳,这在圣者之间确是如理如法,其有甚深的密意,这对众生具有深远意义,但是我们作为凡夫就不能以那种方式来否定前辈高僧大德的观点。 举一个例子,托美桑布札是...另一方面而言,我们也知道弥勒菩萨虽然已是十地菩萨,但是他仍需要依靠并采纳释迦牟尼佛的教言来宣讲佛法。 同样,如龙猛菩萨等很多得地的菩萨都要依靠佛的教证,可是当今末法时代一些并未登地的凡夫在稍微知道一些...
麦彭仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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,在禅修大手印时绝对是需要的。 只有在我们对正知见完全深信无疑时,才能正确地应用各种不同的禅修技巧,毫无障碍的修行。这也是偈文里面所说的,假如我们对正见生起强烈的信心,如理如法地修行,便会像一只大...地了解,以做为禅修的基础,这点非常重要。否则我们不仅在解脱道上迷了路而不自知,更把他人也一起带入恶道。倘若我们如理如法的修习,定会体验到喜乐、清明、无念;但若我们执此等觉受,则它又将会形成另一个轮回之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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理如法的职业活动去创造财富,就不再是杂染、贪欲和无明的表现,而是能力、悲心与智能的见证。
综上所述,如果说对于有神论的宗教伦理而言,其「天职」的意思是指上帝所赐或天赋神授,那么对于「智信而非迷信...与不取。……应离妄语,……如说如作,不诳于他,善心成就,先思而行,随所见闻,如实而说,守护于法,宁舍身命,终不妄语。
《优婆塞戒经&...
王觉溟
佛学论文|因明|五明
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,那样的功德才非常大,人间一切有为的功德都如梦幻泡影。如果认 为自己在做善事,那么这个善是非常有局限的,我们本来清净的心性就有了染污性了,实际理地 在法界上是一法不立的,因此说没有功德。 ...的 “ 四料简 ” ,即 “ 不立 文字,不舍文字,不住文字,不离文字 ” 。 所谓 “ 不立文字 ” ,是说在实际理地和法界如如的那个真如性上,在我们开悟的那个心 境上面,善法、恶法一...
妙华法师
|佛学论文|因明|五明|
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通过读佛的经典,没有一部经不是如理如法、契理契机的。理是什么?大道之理,本性真理,一切经典都是围绕着这个中心展开说的,都是为了让众生认识到什么是真实的,什么是虚妄的,给迷惑、堕落的众生指出一条解脱之路,所以佛说的又叫如来之语,是真语者、实语者、如语者、不诳语者。机是什么?众生的根器、根基,和众生接受教育的时机。所以佛所讲的一切法都是:上契如来之理,下契众生之机。我们在传承和弘扬佛法的过程中,也同样要...
不详
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聪明智能、求健康长寿,他们求不到;造无量无边罪业,求不到;我都求到了。我怎么求的呢,我从佛经里面求来的。佛教导我们,这里头有道理、有理论、有方法的,如理如法的去求,所谓「佛氏门中,有求必应。」那是真的,...没有这个东西,这境界就没有了。所以《金刚经》讲:「凡所有相,皆是虚妄。」「一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。」所以我们对世间,要很冷静地去观察。
你譬如说世间人求财,求智能,求...
净空法师
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